العودة   منتديات هلا كويت > .+:{::: الأقســــام العـــــــامـة :::}:+. > الإسلام والشريعة > منبر الآل والأصحاب

وانتهت رحلة الحياة القرآن الكريم قصائد صوتية ومقروءة مواضيع لم يتم الرد عليها قوانين وشروط المنتدى

منبر الآل والأصحاب حتى نغرس محبة الآل (آل البيت) الأطهار والأصحاب (الصحابة) الأخيار .. في نفوس المسلمين.

 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07-08-09, 09:42 AM   #1
admin
:: المشرف العام ::
طالب ،، ولازلت أتعلم


الصورة الرمزية admin
admin غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jun 2006
 المشاركات : 10,675 [ + ]
 التقييم :  418231
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
اللهم آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
 اوسمتي
وسام الابداع شكر وتقدير للتفاعل بدوره الوسائط 
لوني المفضل : Darkkhaki
افتراضي [ فضل الصحابة ] ومذهب أهل الحديث فيما جرى بينهم !



السلام عليكم ورحمة الله

الصحابة : جمع صحابي : وهو من لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - مؤمنًا به ومات على ذلك ،

والذي يجب اعتقاده فيهم : أنهم أفضل الأمة وخير القرون لسبقهم واختصاصهم بصحبة النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والجهاد معه ، وتحمل الشريعة عنه ، وتبليغها لمن بعدهم ، وقد أثنى الله عليهم في محكم كتابه ، قال تعالى : ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ . [ التوبة : 100 ] ، وقال تعالى : ﴿ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ . [ الفتح : 29 ] ، وقال تعالى : ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ . وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ . [ الحشر : 8 - 9 ] .

ففي هذه الآيات أن الله - سبحانه - أثنى على المهاجرين والأنصار ، ووصفهم بالسبق إلى الخيرات ، وأخبر أنه قد رضي عنهم ، وأعد لهم الجنات ، ووصفهم بالتراحم فيما بينهم والشدة على الكفار ، ووصفهم بكثرة الركوع والسجود وصلاح القلوب ، وأنهم يعرفون بسيما الطاعة والإيمان ، وأن الله اختارهم لصحبة نبيه ليغيظ بهم أعداءه الكفار ، كما وصف المهاجرين بترك أوطانهم وأموالهم من أجل الله ونصرة دينه وابتغاء فضله ورضوانه ، وأنهم صادقون في ذلك .
ووصف الأنصار بأنهم أهل دار الهجرة والنصرة ، والإيمان الصادق ، ووصفهم بمحبة إخوانهم المهاجرين وإيثارهم على أنفسهم ، ومواساتهم لهم وسلامتهم من الشح ، وبذلك حازوا على الفلاح .
هذه بعض فضائلهم العامة ، وهناك فضائل خاصة ومراتب يفضل بها بعضهم بعضًا - رضي الله عنهم - وذلك بحسب سبقهم إلى الإسلام والجهاد والهجرة . فأفضل الصحابة الخلفاء الأربعة : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة - وهم : هؤلاء الأربعة ، وطلحة ، وال***ر ، وعبد الرحمن بن عوف ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وسعد بن أبي وقاص ، وسعيد بن زيد - ، ويَفْضُلُ المهاجرون على الأنصار ، وأهل بدر وأهل الرضوان ، ويَفْضُلُ من أسلم قبل الفتح وقاتل على من أسلم بعد الفتح .

مذهب أهل السنة والجماعة فيما حدث بين الصحابة من القتال والفتنة :
سبب الفتنة : تآمر اليهودُ على الإسلام وأهله فدسوا ماكرًا خبيثًا تظاهر بالإسلام كذبًا وزورًا هو عبد الله بن سبأ من يهود اليمن ، فأخذ هذا اليهودي ينفث حقده وسمومه ضد الخليفة الثالث من الخلفاء الراشدين : عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وأرضاه ، ويختلق التهم ضده . فالتف حوله من انخدع به من قاصري النظر وضعاف الإيمان ومحبي الفتنة ، وانتهت المؤامرة بقتل الخليفة الراشد عثمان - رضي الله عنه - مظلومًا ، وعلى أثر مقتله حصل الاختلاف بين المسلمين وشبت الفتنة بتحريض من اليهودي وأتباعه وحصل القتال بين الصحابة عن اجتهاد منهم .

قال شارح " الطحاوية " : " إن أصل الرفض إنما يحدثه منافق زنديق ، قصده إبطال دين الإسلام والقدح في الرسول - صلى الله عليه وسلم - كما ذكر ذلك العلماء ، فإن عبد الله بن سبأ لما أظهر الإسلام أراد أن يفسد دين الإسلام بمكره وخبثه ، كما فعل بولس بدين النصرانية ، فأظهر التنسك ، ثم أظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى سعى في فتنة عثمان وقتله ، ثم لما قدم على الكوفة أظهر الغلو في علي والنصر له ليتمكن بذلك من أغراضه ، وبلغ ذلك عليًّا فطلب قتله فهرب منه إلى قرقيس ، وخبره معروف في التاريخ " .

قال شيح الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : " فلما قتل عثمان - رضي الله عنه - تفرقت القلوب وعظمت الكروب ، وظهرت الأشرار وذل الأخيار ، وسعى في الفتنة من كان عاجزًا عنها ، وعجز عن الخير والصلاح من كان يحب إقامته ، فبايعوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - وهو أحق الناس بالخلافة حينئذ وأفضل من بقي ، لكن كانت القلوب متفرقة ، ونار الفتنة متوقدة ، فلم تتفق الكلمة ، ولم تنتظم الجماعة ، ولم يتمكن الخليفة وخيار الأمة من كل ما يريدونه من الخير ودخل في الفرقة والفتنة أقوام ، وكان ما كان " . " مجموع الفتاوى " : (25/304 - 305) .

وقال - أيضًا مبينًا عذر المتقاتلين من الصحابة في قتال علي ومعاوية - : " ومعاوية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليًا ولم يقاتل على أنه خليفة ولا أنه يستحق الخلافة ، ويقرون له بذلك ، وقد كان معاوية يقر بذلك لمن سأله عنه : ولا كان معاوية وأصحابه يرون أن يبتدئوا عليًا وأصحابه بالقتال ولا يعلو . بل لما رأى علي - رضي الله عنه - أصحابه أنه يجب عليهم طاعته ومبايعته إذ لا يكون للمسلمين إلا خليفة واحد . وأنهم خارجون عن طاعته يمتنعون عن هذا الواجب وهم أهل شوكة ، رأى أن يقاتلهم حتى يؤدوا هذا الواجب فتحصل الطاعة والجماعة ، وهم - أي معاوية ومن معه - قالوا : إن ذلك لا يجب عليهم ، وأنهم إذا قوتلوا على ذلك كانوا مظلوميِن ، قالوا : لأن عثمان قتل مظلومًا باتفاق المسلمين ، وقتلته في عسكر علي وهم غالبون لهم شوكة ، فإذا بايعنا ظلمونا واعتدوا علينا . وعلي لا يمكنه دفعهم كما لم يمكنه الدفع عن عثمان ، وإنما علينا أن نبايع خليفة يقدر على أن ينصفنا ويبذل لنا الإنصاف " .

ومذهب أهل السنة والجماعة في الاختلاف الذي حصل والفتنة التي وقعت من جرائها الحروب بين الصحابة يتلخص في أمرين :
الأمر الأول : أنهم يمسكون عن الكلام فيما حصل بين الصحابة ، ويكفون عن البحث فيه ، لأن طريق السلامة هو السكوت عن مثل هذا ، ويقولون : ﴿ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ . [ الحشر : 10 ] .
الأمر الثاني : الإجابة عن الآثار المروية في مساوئهم وذلك من وجوه :
الوجه الأول : أن هذه الآثار منها ما هو كذب قد افتراه أعداؤهم ليشوهوا سمعتهم .
الوجه الثاني : أن هذه الآثار منها ما قد زيد ونقص فيه وغُير عن وجهه الصحيح ودخله الكذب ، فهو محرف لا يلتفت إليه .
الوجه الثالث : أن ما صح من هذه الآثار - وهو القليل ، هم فيه معذورون ، لأنهم إما مجتهدون مصيبون . وإما مجتهدون مخطئون - فهو من موارد الاجتهاد الذي إن أصاب المجتهد فيه فله أجران ، وإن أخطأ فله أجر واحد والخطأ مغفور . لما في الحديث : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال : ( إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران ، وإن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد ) .
الوجه الرابع : أنهم بشر يجوز على أفرادهم الخطأ ، فهم ليسوا معصومين من الذنوب بالنسبة للأفراد - لكن ما يقع منهم فله مكفرات عديدة منها :
أن يكون قد تاب منه - والتوبة تمحو السيئة مهما كانت - كما جاءت به الأدلة .
أن لهم من السوابق والفضائل ما يوجب مغفرة ما صدر منهم - إن صدر - ، قال تعالى : ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ . [ هود : 114 ] .
أنهم تضاعف لهم الحسنات أكثر من غيرهم ولا يساويهم أحد في الفضل ، وقد ثبت بقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أنهم خير القرون ، وأن المد من أحدهم إذا تصدق به أفضل من جبل أحد ذهبًا إذا تصدق به غيرهم ) - رضي الله عنهم - وأرضاهم .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : " وسائر أهل السنة والجماعة وأئمة الدين لا يعتقدون عصمة أحد من الصحابة ولا القرابة ولا السابقين ولا غيرهم ، بل يجوز عندهم وقوع الذنوب منهم ، والله - تعالى - يغفر لهم بالتوبة ويرفع لهم درجاتهم ، ويغفر لهم بحسنات ماحية أو بغير ذلك من الأسباب ، قال تعالى : ﴿ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ . لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ . لِيُكَفِّرَ اللهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ . [ الزمر : 33 - 35 ] ، وقال تعالى : ﴿ وَوَصَّيْنَا الإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ . أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ . [ الأحقاف : 15 - 16 ] " . " مجموع الفتاوى " : (15/69) .
وقد اتخذ أعداء الله ما وقع بين الصحابة وقت الفتنة من الاختلاف والاقتتال سببًا للوقيعة بهم والنيل من كرامتهم ، وقد جرى على هذا المخطط الخبيث بعض الكتاب المعاصرين الذين يعرفون بما لا يعرفون فجعلوا أنفسهم حكمًا بين أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -يُصَوِّبون بعضهم ويخطئون بعضهم بلا دليل ، بل بالجهل واتباع الهوى وترديد ما يقوله المغرضون والحاقدون من المستشرقين وأذنابهم - حتى شككوا بعض ناشئة المسلمين ممن ثقافتهم ضحلة بتاريخ أمتهم المجيدة ، وسلفهم الصالح الذين هم خير القرون - لينفذوا بالتالي إلى الطعن في الإسلام وتفريق كلمة المسلمين ، وإلقاء البغض في قلوب آخر هذه الأمة لأولها بدلاً من الاقتداء بالسلف الصالح والعمل بقوله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ . [ الحشر : 10 ] .



د. صالح بن فوزان الفوزان


 
مواضيع : admin



رد مع اقتباس
قديم 07-08-09, 10:35 AM   #2
الساهي


الصورة الرمزية الساهي
الساهي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1046
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 المشاركات : 5,822 [ + ]
 التقييم :  274760
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الله يجزاك خير اخوي الغالي ادمن على هذا الموضوع الرائع

اسئل الله ان يجعل ذلك في ميزان حسناتك
ورضى اللهم عن الصحابة اجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

كل الشكر لك مرة اخرى

تقبل تحياتي


 
 توقيع : الساهي



عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]



رد مع اقتباس
قديم 07-08-09, 11:01 PM   #3
راعي الذوق


الصورة الرمزية راعي الذوق
راعي الذوق غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20442
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 المشاركات : 11,337 [ + ]
 التقييم :  206442
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



أخوي admin الله يجزاك عنا خير الجزاء


 
 توقيع : راعي الذوق

[flash=http://www.m5zn.com/uploads/2010/3/30/embed/033010160303nmrzzrzsp3253klx5j.swf]WIDTH=400 HEIGHT=200[/flash]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]


رد مع اقتباس
قديم 07-09-09, 06:21 PM   #4
DarK_WiTcH
أنثى من زمن النقاء ♀


الصورة الرمزية DarK_WiTcH
DarK_WiTcH غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 647
 تاريخ التسجيل :  Jan 2007
 المشاركات : 26,055 [ + ]
 التقييم :  1028600
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عَلىْ قَدر ثَرثرَة الأنثى,,
فَهي لا تَبوُوح ب نصفْ ماآ فيْ قَلبها
لوني المفضل : Hotpink
افتراضي



يزاك الله خير

ان شاء الله بميزان اعمالك

تسلم ايدك على كل ما تقدمه

شكرا لك


 
 توقيع : DarK_WiTcH

أكبرُ فٍي عَيٍنيٍ أكثرُ مٍن ذي قبل أتلفظها بٍكل غُرور
{}
مواضيع : DarK_WiTcH



رد مع اقتباس
قديم 07-10-09, 09:24 AM   #5
القرم


الصورة الرمزية القرم
القرم غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1074
 تاريخ التسجيل :  May 2007
 المشاركات : 6,909 [ + ]
 التقييم :  5479
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



بارك الله فيك اخوي طالب على الموضوع القيم


 
 توقيع : القرم

لاتسال كم الساعة






رد مع اقتباس
قديم 07-11-09, 05:41 AM   #6
admin
:: المشرف العام ::
طالب ،، ولازلت أتعلم


الصورة الرمزية admin
admin غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  Jun 2006
 المشاركات : 10,675 [ + ]
 التقييم :  418231
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
اللهم آتنا في الدنيا حسنة
وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار
لوني المفضل : Darkkhaki
افتراضي



جزاكم الله خير اخواني على تواجدكم
ودعمكم اللامنتهي لنا


شكراً جزيلاً.. وسنستمر بذكر فضائل الاطهار والاخيار
الى ما شاءالله


 
مواضيع : admin



رد مع اقتباس
قديم 07-12-09, 04:24 AM   #7
SamSmeya


الصورة الرمزية SamSmeya
SamSmeya غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2693
 تاريخ التسجيل :  Aug 2007
 المشاركات : 2,165 [ + ]
 التقييم :  1799
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



شكرا ع الموضوع

يعطيك العافيه كله بميزان حسناتكـ

والله يحفظ لنا سنته الطاهره ويثبتنا على صراطه المستقيم


 
 توقيع : SamSmeya

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

أخفي دمعتي بيدي وامسح همي بمنديل
مآ أسمح للهم يغلبني ولا أعطي للحزن فرصـه..!
أصنع الفرح بيدي وعشآن أنجح أعتلي جبآل ..
حتى لو لقيت عثرهـ أنحيهآ .. وأخلق من وسط الظلام شمعه مضيـئه ..!



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:31 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4. Copyright ©2000 - 2020,
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع المشاركات المطروحه لا تعبر عن رأي المنتدى وانما تعبر عن رأي اصحابها

Security team

RSS RSS 2.0 XML ARCHIVE HTML EXTERNAL